众将都不解，问道：“主公难道怕楚将成得臣吗？”

晋文公说：“成得臣有勇无谋，我怎么会怕他呢！只是我当初与楚王有约在先：一旦两国交兵，我当退避三舍，万不可失信。”

晋文公身为国君，君无戏言才能让将士信服。言行一致的晋文公，使得晋军士气大振，取得了城濮之战的胜利。

晋文公也因为信守诺言，得到四方拥戴，终成一代霸主。

《论语•里仁》中说到“ 古者言之不出，耻躬之不逮也。”

做人应该言行合一，不要轻易许诺。若是做不到，就会失信于人。从而影响到自己的威信，难以服众。

晋文公退避三舍，商鞅立木取信，季布一诺千金。

言行合一的人，更容易获取他人信任，更容易得到他人的帮助，也更容易让他人心安。

知行合一

《论语•述而篇》中讲到：“ 盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”

这是孔子关于学习方法的论述，他主张对自己不知道的，应该多听、多看，努力学习。注重实践，反对空谈。

孔子有个弟子名叫宰予，平时说话娓娓道来，言辞动听。孔子很是喜爱，认为宰予将来必有出息。

可宰予却只是夸夸其谈，而不去行动，并且懒惰成性，屡教不改。

有一次，孔子给弟子们讲学，发现宰予没来，于是派人去寻找，结果发现宰予在房间里睡大觉，惹得孔子大动肝火。

孔子生气地说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”

纵观《论语》，这也是温文尔雅的孔子最动怒的一次。究其缘由，便是孔子对宰予不听从教导，浮于表面的失望。

明代思想家王阳明，提出了“格物致知，知行合一”的思想。

在王阳明看来，人自身的认知，有十分巨大的潜能。

挖掘这种潜能，得主观地去实践探索，得有独立的思考能力。

关键就是做到“格物致知，知行合一”，你的良知和行动一致。

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心口如一

这世上信誓旦旦的人太多，然而真在无人监督时，依旧表里如一的人，却是寥寥无几。

元代天文历法学家许衡，曾在盛夏时经过河阳。路途遥远，天气炎热，一行人十分口渴。

看到路边有一棵梨树，众人都争先恐后地去摘梨来吃。唯有许衡端正地坐在树下，不为所动，有人问他为什么不去摘梨来吃。

许衡说：“不是自己的东西，而去拿取，是不可以的。”

那人说：“现在时局混乱，这棵梨树没有主人，又何必介意。”

许衡说：“梨树没有主人，但我的心是有主人的。别人遗失的，那怕有一丝一毫不合乎道义，我也不能接受。”

高尚的品德之所以稀缺，是因为能时刻严格要求自己的人太少。很多人在独处时就肆意妄为，丢失道义。

殊不知“人心生一念，天地尽皆知”。举头三尺有神明，那些暗地里所做的不义之事，不过都是掩耳盗铃的把戏。

《礼记•中庸》里有这样一句话，“ 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

越是隐蔽的地方，越能看清一个人的修养；越是细小的事情，越能看出一个人的品德。

一个人不要因为无人监管而放松自我要求，也不要因为事情细微而不拘小节，独行独处时更应该严于律己，谨慎行事。

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始终如一

贵州平塘县，坐落着世界上最大单口径、最灵敏的射电望远镜，被誉为“中国天眼”，这一伟大工程是由我国天文学家南仁东领头建成。

1993年，在东京召开的国际无线电科学联盟大会上，与会科学家提出，要在全球电信号环境恶化到不可收拾之前，建造新一代射电望远镜，接受更多来自外太空的讯息。

南老获悉这个消息后，放弃了国外的高薪和优异的科研条件，义无反顾的返回了国内。

然而，这是一个涉及领域极其广泛的大工程。选址、论证、立项、建设，任何一步都无比艰难。

为了理想，南老呕心沥血，殚精竭虑。

功夫不负有心人，2016年9月25日，“中国天眼”正式落成启用。从此，中国在世界天文史上留下了浓墨重彩的一笔。

金庸有语：“ 侠之大者，为国为民。”

如今，“中国天眼”依旧为世界天文学发挥着巨大作用，南老却永眠于历史的星空中。

真的英雄，精神不朽。

北宋医家王惟一有言：“ 学道须当猛烈，始终确守初心。纤毫物欲不相侵，方得神凝气定。”

历史星河浩瀚，古今中外，凡是能闪耀其中的人。

莫不是历经困苦而不退，遭遇挫折而不倒，披荆斩棘，百折不挠。

人生于世，若为理想而奋斗终生，始终不渝；才能真正做到不忘初心，方得始终。

北宋儒学大家张载在《横渠语录》中写到：“ 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

言行合一的人，才有可能为天地立心；知行合一的人，才有机会为生民立命。心口如一的人，才有能力为往圣继绝学；始终如一的人，才有机遇为万世开太平。

人生的修为，归根结底。就是诚实待人，严于律己；就是格物致知，知行合一；就是抵制诱惑，谨言慎行；就是做人有原则，处世有标准。

作者：江枫，江山如画，枫林向晚。本文首发慈怀读书会（ID：cihuai_dushuhui），因书明理，以慈怀道。

朗读：芈儿。新浪微博：芈儿儿。懒人听书：芈儿。蜻蜓FM：芈儿。返回搜狐，查看更多